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多年，其志不退，锻炼身心，坚如铁石，日夜忘疲，寒暑不变，饿寒不觉，废寝忘餐，行不知行，坐不知坐，大亡人世，不见有己，斯时我执渐轻，我相不现，窥看法身，如窗见空，得见自己法身，是名烧身供养如来。
生死本空，涅槃非有，既无凡情，何来圣解，顿亡人法解真空，生死涅槃等空花，心不取相，亦不取法，此时如天井见空，得见自己报身，是名烧臂供养如来。
“百尺竿头重进步，十方世界现全身。”大用现前，随机...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13123790593.html
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标志假名为三十二相。
众生无始以来流转轮回，其根本即是将五蕴假合的身体执著为我，由我执生起我所的执著，又由执著分别各异而形成各自不同习气，因而不同众生前显现的境界也有差异。凡夫面前有各种不清净...多智慧，此为第一稀有。口头上夸夸其谈咬文嚼字无任何实义，使法入于心并获得真实的证相确实是难得、稀有的功德。
“何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”
为什么呢？此人已无有我...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0922012433.html
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自我，只是讲它非真常实我。《杂阿含经》卷六第129经、卷七第131经佛言既说见一切无我名正慧，又说： 若有见言：有我、有此世、有他世；有常有恒不变易，彼一切非我、非异我、不相在，是名正慧。 这段话中...胜，为妙、为最妙，为上、为无上，为无等，为无等等”。 佛教在中国流传过程中，因历史、文化等原因，有忽视假我的偏向，但也不是没有关于建立假我的论述，如清代汪大绅居士评论说：不学佛的人，我相是雌的、臭的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145359439.html
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菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
[译文] 佛告诉须菩提：“诸位菩萨、大菩萨，应该像这样排除杂念的干扰：一切有生命的东西，无论其是卵生的，还是胎生的；无论是潮湿之处腐烂而生的，...乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生，若心取相、取法相或非法相，即为著我、人、众生、...
刘永居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421366297.html
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彻天彻地皆是佛性，永得超过碍无碍境。虽肉身仍在尘域，而法身自性则充满十方，内外无隔，打成一片，如器中锽声出于外，无有间隔。烦恼涅槃（即我执法执）不相阻碍，便能内发寂灭轻安，达于妙觉随顺寂灭境界。此种境界...寡欲，绝圣弃智，皆此病也。佛性非“止”而合。
三、任病。“思想起也由他，灭也由他”。“不断生死，不求涅槃。”“不执着一切相，不住一切相。”“对境无心，一切无碍。”“只要我无心于万物，不怕万物常围绕...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html
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，若不执我，无烦恼故。” 2法我执：一切凡夫，不了诸法空性，不明五蕴等法由因缘而生，如幻如化，固执法有实 性，一切所知障由此而生。 《起信论》云：“人我见者，计有总相主宰，法我见者，计一切...外道 法由于无明所覆，始终跳不出我执的怪圈，“以一切我为涅 故，有证有悟名成就故，…… 虽经多劫勤苦修道，但名有为，终不能成一切圣果，彼修道者，不除我相，是故不能入清净 觉……虽勤精进，增益诸病!” ...
一鹤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154550131.html
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能以现象界的万物来认识世界。《金刚经》中反复强调“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”或说“我相即是非相，人相、众生相、寿者相，即是非相。”（以上皆出自《金刚经》第十四品） “如来说一切诸相，即是非...朝露，不能经受太阳的一照，如同闪电，转瞬即逝，这些都是讲空。万物总本原是无形的，世间所见万物不过十本原在瞬间内虚幻的表象，尽管人们赋予他们各种名称，但本质上都是空幻不实的。“若菩萨有我相、人相、众生相、...
喻和平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22234679864.html
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没有办法了解──当然我所谓的了解是真正能够实践，而不是机械式地套用一个句型，那是不能实践《金刚经》的。
后来我又下功夫来了解“我相”，那时候做起来还不太困难，因为我所学的佛学里有一个“观想”的...必须还要有你、有他，才能对应出所谓的“我”；而当别人全都不存在了，都归于“我”了，大到这个程度的时候，原来的“我”就消失了，那个“我”的定义就不成立了。这个时候我才晓得：“我相，即非我相，是名我相”。...
梁乃崇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063284594.html
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西方！」
这位女居士真是有觉性，听了故事公案，能够拿来自己用，销归自性，我会讲的人，不如她会听的人。能活用考古题的人，必然成绩优秀！
金刚经的应用题—取相？动心？
我们...一条路就是不断提起信心愿力的路，就是一条把痛苦化作光明莲花的路。
※当众突击考—去掉我相
没准备?挨无理之打?才是考验！
有人到寺庙去，会要求师父打香板，消业障。我的恩师就...
道证法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254739707.html
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答：四相产生于我相，有我相就有人相，有我相就有众生相，有我相就有寿命相， 没有我相，四相皆无，所以佛说一切法无我。你不想一想，不除我相，要想除 人相，办不到；不除我相，要想除众生相，办不到；不除我相，要想除寿命相 ，办不到。我相一除，四相皆无。 离四句绝百非 问：什么叫离四句绝百非？ 答：离四句是离有一句，离无一句，离亦有亦无，离非有非无。绝百非从四句里出 百种。 问...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190550567.html